Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Itaque et manendi in vita et migrandi ratio omnis iis rebus, quas supra dixi, metienda. Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Duo Reges: constructio interrete.

Bork Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur; Et quidem saepe quaerimus verbum Latinum par Graeco et quod idem valeat; Et hunc idem dico, inquieta sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse. Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. Aut, Pylades cum sis, dices te esse Orestem, ut moriare pro amico? Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Quod mihi quidem visus est, cum sciret, velle tamen confitentem audire Torquatum. Hoc ne statuam quidem dicturam pater aiebat, si loqui posset. Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum. Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem;

Bork: Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum.
Nos commodius agimus.: Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.
Quid adiuvas?: Non autem hoc: igitur ne illud quidem.
Bork: Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte.
A mene tu?: Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere?
Ita prorsus, inquam;: Consequatur summas voluptates non modo parvo, sed per me nihilo, si potest;

Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam;

Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere? Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Bork Hic nihil fuit, quod quaereremus. Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Quod quidem iam fit etiam in Academia.

Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P.
Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia.
-, sed ut hoc iudicaremus, non esse in iis partem maximam positam beate aut secus vivendi.
Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum.

Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam.
Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus.
Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.

Quarum adeo omnium sententia pronuntiabit primum de
voluptate nihil esse ei loci, non modo ut sola ponatur in
summi boni sede, quam quaerimus, sed ne illo quidem modo, ut
ad honestatem applicetur.

Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;